Blog

0 58
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Vivir en tiempos de corrupción
yo 1
Los acusados de Gürtel multiplican el valor de su fortuna en Suiza.
Estos están en la categoría de grandes ladrones, que roban el dinero de todos, y que roban lo suficiente para tener los mejores y más inescrupulosos abogados, y algunos jueces que miran para otro lado.
No pasa nada, veremos como los tertulianos afines al PP no le dan la menor importancia a este tema. Lo importante es hablar de Venezuela, de Cataluña, o si uno de Podemos come marisco y no mortadela, mientras tanto estos golfos roba a manos llenas.
Y no pasa nada, mientras echen Sálvame y tengamos futbol, no hay nada que hacer, es duro decirlo, pero para votar había que pasar un examen, que demostrase que el votante se ha leído el programa del partido y unas cuantas preguntas como los nombre de las tramas descubiertas y a que partidos pertenecen. Llevan aborregando a una gran parte de la sociedad durante tanto tiempo, que esos votos los tienen aunque se les meen encima.
Reforma laboral la hacen rápido y la aplican de inmediato, una reforma de Leyes que permita quitar el dinero robado ni la hacen ni la aplican, son generosos con los ladrones.
Rodrigo Rato escondía ya 7 millones en el extranjero cuando era vicepresidente del Gobierno y dice Rato: “Otros han conseguido más de mí que yo”
“Otros han conseguido de mi más que yo”. Esclarecedora frase que nos da idea hasta donde hemos llegado, hasta donde les hemos permitido, hasta donde les hemos aplaudido y hasta donde les hemos jaleado. Por que no lo olvidemos aun tenemos que oír comentarios sobre este personaje como:…¡¡¡Si pero a pesar de todo ha sido el mejor Ministro de economía que hemos tenido!! ¡Vaya tela! En fin no están equivocados Rodrigo Rato si fue el mejor ministro de economía de España sobre todo para su economía. Pero nada, será para PP otro caso aislado.
Eso es lo verdaderamente grave, que haya 8 millones de votos por la corrupción y el amiguismo. No es un problema político (que también) es un problema cultural y social, es una forma de entender como funcionan las cosas y que voto a estos porque quizás los demás roban más… Si este es el principio que siguen millones de españoles, apaga la luz y …
Todo ese “entorno”… la organización entera, está investigado-imputado. Pero… por lo visto, para los millones  de “votantes” no es suficiente, y les siguen dando su “apoyo”…
¿Qué más necesita la Justicia y la oposición de este puñetero país para ILEGALIZAR a dicha BANDA? Que barbaridad.
El exministro de Economía y ex director gerente del FMI Rodrigo Rato blanqueó dinero cuando ocupaba estos cargos, según publica El Mundo.
El diario cita el último informe remitido por la Unidad Central Operativa de la Guardia Civil (UCO) al juez que investiga a Rato por presuntos delitos fiscales, corrupción entre particulares y blanqueo de capitales.
Según la UCO, “cuando Rato era vicepresidente del Gobierno escondía 7 millones en el extranjero” y “facturó 31,2 millones a través de su empresa opaca mientras dirigía la institución internacional”.
También destaca el diario que Rodrigo Rato “abandonó el Fondo Monetario a los dos días de ser interrogado por sus inversiones ‘offshore’” No, si al final colará que no es más que una víctima que no se ha llevado ni un céntimo.
Ahora me pregunto: ¿puede un individuo ser capaz de hacer todas estas fechorías sin que nadie supiera nada? ¿Quien se ha beneficiado por ocultar o simplemente por callar? ¿Todavía desayuna en su casa? ¿Cuándo devolverá este hombre todo lo estafado? …
Que se ha robado hasta a si mismo, es publico y notorio. El rey de lo ajeno. Pero la pregunta es: ¿Lo veremos alguna vez entre rejas o es como Pujol, que mueve al árbol y caen ramas muy gordas?
Curiosamente como viene siendo habitual, los palmeros de Génova no comentan ni una sola frase y eso que son cómplices con sus votos de éstos desmanes. Mientras, Mariano y su séquito están de vacaciones disfrutando de no haber hecho nada.
Ya verán ustedes menos lo más reciente, todo lo demás está prescrito y Rato podría escribir un libro sobre sus andanzas y además sería superventas.
Quizás toca a alguno unos meses en la cárcel, si entra, pero luego a gozar de una jubilación dorada por todo lo que ha hecho por España. Esta es la clase de sociedad en la que vivimos, ¡¡Vivir en tiempos de corrupción!! = ¡¡Robar, pero mucho mucho, que se te perdona!!

 


Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 124
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

EL CALVARIO DE UN ARQUITECTO CANARIO
por JAIME RUBIO 
jaime rubio
Sabido es que los arquitectos canarios-como los del resto de España-han pasado por el desierto desde que explotó la burbuja inmobiliaria. Desde entonces muchos se han arruinado y han tenido que ganarse la vida mil maneras diferentes, mendigando proyectos en ocasiones. Ya no son los “dioses” de la sociedad, como les decían en la Escuela de Arquitectura en los tiempos de pujanza económica.
Un ejemplo estrambótico de esas penurias es lo que le ocurre a Carlos Campos, arquitecto municipal del Ayuntamiento de Santa María de Guía, en Gran Canaria.
Ustedes dirán, si es funcionario de carrera, ¿qué problema puede tener? Los garbanzos los tiene asegurados y la crisis no le afecta.
El problema consiste que, ¡desde hace 17 años!, cuando se negó a firmar ciertos proyectos, en el Ayuntamiento norteño empezaron a hacerle el vacío, a ningunearlo, a no darle una tarea que dé sentido a su vida. Es mas, lo han desalojado de su despacho y lo han tenido del tingo al tango durante los últimos  años. ¡Actualmente lo tienen ubicado en el hueco de una escalera, como si fuera un perro sarnoso! Todos estos detalles humillantes vienen recogidos en el informe emitido por el Defensor del Pueblo, Jerónimo Saavedra, recientemente. La Resolución del Diputado del Común, además, pide que “se reponga al reclamante en su ubicación y funciones, en la Oficina Técnica Municipal, en las mismas condiciones en que se encontraba cuando fue desalojado y despojado de sus funciones en el año 2000”
Este caso es tan increíble que los tribunales de justicia no sólo le han dado la razón al arquitecto  sino que han instado al Ayuntamiento de Sta. Ma. De Guía a reponerlo en sus funciones. Pero allí se han pasado las resoluciones judiciales por el forro de los pantalones, y han seguido maltratando, humillando y vejando a este funcionario. La resolución de Saavedra es clara al respecto cuando dice que “a pesar de la claridad y firmeza de las sentencias judiciales, que insisten en que es arbitraria y contraria a Derecho la actuación del Ayuntamiento de Santa María de Guía, los técnicos laborales continúan desempeñando las funciones del reclamante”.
Uno se pregunta cómo pueden ocurrir estos casos denigrantes actualmente en un Ayuntamiento democrático. ¿Es así como se las gasta Coalición Canaria con los funcionarios discrepantes? ¿Acaso vive el municipio de Guía en la Edad Media? ¿Qué imagen proyectan al exterior los políticos guienses con casos tan deplorables como este? ¿No hay nadie capaz de parar esta vergonzante situación?
Esperemos que si, y que sea antes de que le llegue la edad de jubilación al  arquitecto técnico municipal, señor Campos.

 

 


Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 70
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Adiós, maestro Bethencourt
por: Jaime Rubio 
jaime rubio
Hoy Jueves, 30 de Marzo de 2017, se nos ha ido el maestro de historiadores Antonio Bethencourt Massieu.
Mi relación con Antonio viene de lejos pues  era amigo de los Rosales, de Arucas, y en especial, de Pepe Rosales, hermano de mi abuelo materno.
Pero fue en la Universidad de La Laguna cuando conocí bien a Bethencourt y a su adorable esposa, Marichu. Yo acudía a sus magistrales clases de Historia con verdadero interés en un aula abarrotada de alumnos. Aquellos años de carrera universitaria  fueron fascinantes, en los que conocí a profesores que abrieron mi mente y mi corazón al mundo de la investigación histórica, que ha sido una de mis pasiones.
Como rector de la ULL, Antonio tuvo una trayectoria brillante e innovadora, sólo empañada por la muerte del estudiante grancanario, Javier Quesada, en el campus durante unas manifestaciones antifranquistas. A Antonio le dolía mucho que le culpabilizaran de la muerte de Quesada por haber llamado a la Policía. Lo hizo al ver que se iba a producir una especie de asalto a la Universidad que no podía controlar. Entonces se dijo que un tiro de los grises mató al estudiante de Las Palmas. Sin embargo, por investigaciones posteriores sabemos que eso no fue así, ya que parece que el disparo lo realizó un agente del KGB infiltrado entre la multitud con objeto calentar el ambiente contra la Policía franquista.
El caso es que cuando se abrió la Facultad de Historia en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, le faltó tiempo a Bethencourt para trasladarse a su ciudad natal. Aquí pasó sus últimos años feliz, combinando sus clases, con conferencias, dirección de tesis, y organizando seminarios y congresos.
Mi último contacto con mi maestro fue hace cuatro años, cuando presentamos, junto con Jerónimo Saavedra, el libro de Nicolás Glez. Lemus sobre Agatha Christie, en el Club Prensa Canaria. Al terminar nos fuimos a la cafetería de al lado a tomar algo y hablar relajadamente, como es costumbre en estos actos. Al terminar la cena me llamó la atención que, a pesar de que nos ofrecimos a llevarlo a su casa dada su edad, el rechazó el ofrecimiento. Prefería ir andando “porque le encantaba atravesar la calle de Triana y el Guiniguada camino de su casa de Vegueta”.
A Antonio le encantaban mis artículos y últimamente se quejaba porque no los veía en  La Provincia/Diario de Las Palmas donde se publicaron durante más de 20 años. Fue en La Provincia, precisamente, donde, en 1989, dimos a conocer por primera vez las estancias de Agatha Christie en Canarias.
En fin, son recuerdos de una vida plena que hoy nos ha dejado.
Antonio
Descanse en paz mi maestro, y amigo, Antonio Bethecourt Massieu.

Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 57
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

CAMBIAR EL MUNDO PARA LOS ANCIANOS
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Xavier-Aparici-Gisbert1-202x300

Los avances en salubridad, nutrición y medicina desde el siglo XX y las décadas pasadas de bonanza económica han propiciado, en la actualidad, la emergencia de un fenómeno inexistente en la naturaleza e inusitado en nuestra especie: un aumento enorme de la esperanza de vida y de la proporción de personas ancianas en las sociedades. Nunca, como hoy, tantas personas habían llegado a la ancianidad y nunca antes, con tantos años a cuestas.
Las especies animales que pueblan La Tierra y que sobreviven reproduciéndose sexualmente limitan la pervivencia adulta de sus especímenes a poco más allá de la fase de capacidad fecundativa. En el mundo salvaje, donde, a menudo, cuesta comer y, a poco que te descuides, se te comen, no hay opciones para los viejos.
No obstante, esta norma tiene su excepción en los mamíferos, caracterizados por una gran inteligencia relativa. En estas especies, el conocimiento de las estrategias culturales de supervivencia tiene un gran valor. Y quien más vive es porque sabe más. En nuestro diseño humano, y desde nuestros ancestros homínidos, esto también ha sido así. Durante la fase inicial de supervivencia con la caza y la recolección y en la posterior y más sedentaria agrícola y ganadera, era en las personas ancianas donde se atesoraba y desde donde se transmitía el conocimiento.
Con las revoluciones industriales de los últimos siglos y la urbanización de los hábitats que espolearon, las cosas cambiaron sustancialmente: de manera extraordinaria, los conocimientos se institucionalizaron y se maquinizaron las técnicas, volviendo residuales los modelos de control y trasferencia de saberes basados en modos de desempeño rurales y de fabricación artesana, vinculados a la longevidad. Y, tras el final de la Segunda Guerra Mundial, con la instauración en múltiples países occidentales de los Estados del Bienestar, y la universalización del pleno empleo y de la protección social “desde la cuna a la tumba” que aseguraron, llego la liberación laboral para la infancia y la ociosidad confortable para la vejez. Un primer efecto de esas “vacas gordas” fue el formidable aumento de la natalidad entre los años 1950 y 1964, la llamada generación del baby boom, formada por multitud de personas que, desde ahora y a lo largo de los próximos años, con una esperanza de vida enorme, pasarán a ser clase pasiva.
Siempre que dispongan de seguridad social y pensiones dignas y garantizadas, o modos alternativos de protección y cuidado, claro. Pues, como es notorio, desde los años 80 de la pasada centuria, con las políticas neoliberales empezaron las deslocalizaciones industriales, la transferencia de los recursos económicos estatales al sector privado, la pérdida del empleo asegurado y decente y los recortes, cada vez mayores, de las coberturas sociales.
Todo ello, unido a los cambios socioeconómicos en las familias, ha provocado una creciente merma en la tasa de natalidad en el primer mundo, que es el otro factor que nos sitúa en esta tan paradójica como riesgosa tesitura de que en nuestras “desarrolladas” sociedades cada vez hay más viejos y menos jóvenes. Un contrasentido natural y demográfico que, de seguir con el modelo político económico imperante, no augura nada bueno.
Si no queremos que, en adelante, se generalicen las situaciones miserables en la vejez, la etapa más dependiente de la existencia, los actuales deseos de mejoramiento colectivo van a tener que estar centrados, sobre todo, en las generaciones ancianas. Y las y los ancianos de hoy van a tener que ser quienes, principalmente, se involucren en la revolución hacia la solidaridad intergeneracional y la concordia mundial que se precisa. Con suerte, lo que vamos a ver es que, no solo los viejos rokeros, nunca mueren.
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 50
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Ser emprendedor es un paso para valientes, que cada vez es más difícil.
yo sabado
Más de 8 millones de trabajadores viven por debajo del umbral de la pobreza.
Casi 700.000 hogares no tienen ningún tipo de ingreso.
Más de un millón de personas pasan hambre.
Casi dos millones de personas llevan en paro más de dos años.
Seis millones de personas cobran menos del Salario Mínimo Interprofesional.
Y no son datos de un país situado en el quinto pino son datos de España.
La destrucción de empleo ha afectado de forma desproporcionada a las familias más pobres y con hijos en nuestro país. España es el país donde más ha aumentado el número de niños que viven en hogares donde nadie trabaja.
No se puede vivir del aire. Es imposible. Aunque en nuestro país, a millones de personas no les quede más remedio que intentarlo cada día, no se puede vivir del aire. No se alimenta una persona de aire, tampoco el aire nos viste, ni los bancos dejan que paguemos nuestros alquileres e hipotecas, o las eléctricas, nuestras facturas de la luz, con aire.
Las consecuencias son aún peores si pensamos en el futuro. Con millones de desempleados, con unos empleos cada vez más precarios y con una temporalidad creciente. Para los grandes poderes políticos y económicos, es mucho más efectivo y cómodo tener a las trabajadoras y trabajadores de nuestro país empobrecidos y hacer negocio con las pensiones. Y la excusa es sencilla: “No hay dinero”. Sí que lo hubo para el rescate bancario.
“España es como una bicicleta, si deja de pedalear se cae”
Pero en mi ciudad veo cada día las mayoría de los establecimientos locales están con el cartel de “se vende” o se alquila”
Entre carteles en los que se lee “se alquila” o “liquidación por cierre” y algunos, con la suave intención de ser menos agoreros, que informan a sus clientes que se trasladan.
Mucha gente piensa que sería buena idea montar un bar.
La gente que es despedida de un trabajo, recibe una indemnización y piensa que sería buena idea montar un bar, pero si por ejemplo se ha pasado toda la vida conduciendo un camión, probablemente desconoce la cantidad de horas que ese trabajo precisa y todos los detalles que hacen funcionar correctamente un bar. Lo digo porque eso lo he visto y han acabado cerrando a los pocos meses. En los dos primeros años fracasan el 60 % y en el tercer año, fracasa “otro” 20 %. Total que fracasan casi el 80 % en los tres años. Así un consejo muy importante. No te las des de “empresario” a mucha gente se le sube a la cabeza ser “empresario” y firma prestamos sin pensar lo suficiente.
Emprender hoy en día, es de inconscientes. El sistema actual está en contra de los autónomos y de las pequeñas y medianas empresas, les utilizan para cargarlos de créditos que tardarán una vida en pagar y les obligan a cerrar.
Los únicos que pueden montar y montan negocios en España y de ahí que estén abriéndose todos los años cientos, son los chinos. Se prestan el dinero entre ellos, no dependen de bancos, tienen sus exclusivos proveedores y unos márgenes enormes.
Con los centros comerciales, Internet….es muy difícil montar algo y que funcione. Antes cualquier podía vender fajas y vivir de ello…hoy sería impensable. Como mucho puedes montar una franquicia, pero para eso se necesita mucho dinero, no se puede partir de cero. ¿Hoy se puede montar una ferretería…? ¿O una tienda de deportes…? ¿O de comestibles…? Indudablemente en un pueblo donde no exista ya alguna y donde no existen grandes superficies, sí se puede, pero claro también está que haya mercado…. Ser emprendedor es un paso para valientes, que cada vez es más difícil.
Desconozco cual será el futuro y Rajoy sigue como si no fuera con él y LE IMPORTA UN PITO los españoles, para él de lo que se trata, es de hacer los cambios necesarios, para que todo siga igual.
Osea: nada.

Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 34
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

FELIZ DÍA DEL PADRE A LAS MAMAS/PADRES
yo sabado
SER MADRE/PADRE ES SER VALIENTE.
En el mundo hay muchas mujeres que crían a sus hijos solas, cumpliendo un doble rol, la valentía que hay que tener para levantar a sus hijos por sí solas, es SER MUY VALIENTE.
Si de por sí ser madre es un gran trabajo, ser padre a la misma vez es una responsabilidad más grande, pero que llena de muchas satisfacciones a esa mujer que cría sola a sus hijos y que cosecha los frutos de esa vida.
En cuanto a la crianza de los niños, lo que marca la diferencia es la disponibilidad afectiva, la consistencia en la forma de educarlos y el compromiso con su bienestar. La mama/papa tal vez se vea complicado con el tema de la disponibilidad, ya que no le es posible duplicarse, pero puede mantener mucho mejor la consistencia al tener un único comando en la educación de los niños, y es evidente que intenta cumplir su compromiso poniendo mucho de sí para el bienestar de sus hijos.
Ser madre/padre es llorar cuando ve a los niños contentos y apretar los dientes y sonreír cuando los ve sufriendo. Es servir de niñera, maestra, cocinera, lavandera y sin cobrar sueldo alguno. Es entregar su amor y su tiempo sin esperar que se lo agradezcan.
Madre/padre es alguien que quiere y cuida a sus niños todos los días de su vida y que llora de emoción cuando se acuerda de ella el Día del padre.
FELIZ DÍA DEL PADRE A LAS MAMAS/PADRES

feliz dia del padre


Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 79
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

LO MALO DE LO VIEJO, LO MALO DE LO NUEVO
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Xavier-Aparici-Gisbert1-202x300

El Liberalismo, la ideología económica que desde el siglo XIX promovía la mínima participación del Estado en la economía y la mayor libertad de actuación para la iniciativa privada, pues pretendía que, de este modo, las fuerzas del mercado, por si solas, harían la mejor asignación de los precios y los salarios, se hundió en el Crack de 1929, en su momento, la mayor crisis en la historia del sistema capitalista por su gravedad, duración y consecuencias: con la quiebra del mercado de valores de Nueva York se precipitó, con un alcance mundial, un largo periodo de deflación, hundimiento productivo, desempleo masivo y contracción del comercio.
Tras el fin de la peor confrontación bélica de la historia, la Segunda Guerra Mundial, se produjo un gran pacto en torno a políticas económicas fordistas y keynesianas en los proyectos de reconstrucción de los países occidentales que, al reconocer un papel principal para el Estado en la economía y una clara orientación social a sus democracias representativas, permitió realizar sociedades “de libertad individual” altamente provechosas. La emergencia del periodo conocido como “la edad de oro del capitalismo” coincidió, no por casualidad, con la de los Estados del Bienestar.
No obstante, las crisis económicas de los años setenta debilitaron gravemente ese consenso. La recesión económica, las pérdidas masivas de empleo, la inflación, la crisis fiscal y el enorme aumento de la deuda de los Estados crearon la ocasión para la contraofensiva “neoliberal”, la cual, a través del control de los gobiernos de los Estados occidentales más poderosos (con Reagan en EEUU y Thatcher en UK, a la cabeza), de las organizaciones internacionales determinantes y de los medios de comunicación corporativos, creó una plataforma ideológico-disciplinaria global que le permitió naturalizar su economía como “técnica” y conseguir la hegemonía de su política, como pensamiento único.
Frente a los viejos liberales, antipolíticos, antiestatales y nacionalistas, los neoliberales habían aprendido la lección: utilizando la capacidad de intervención de la actividad política y el Estado para evitar toda interferencia legal o ideológica a los intereses privados, se centraron en batir, solapadamente, a su mayor enemigo, la socialdemocracia, por ser la muestra de que el capitalismo puede y debe ser controlado para asegurar un orden mínimamente democrático y social. Y su mejor arma ha resultado ser la Globalización, ariete de las soberanías estatales.
El logro de las reaccionarias élites de poder ha sido mayúsculo. Se han drenado múltiples recursos públicos hacia los oligopolios multinacionales; se han alcanzado niveles de acaparamiento de riqueza inauditos; se han “socializado” la gran mayoría de las pérdidas del estallido del “Casino Financiero” en 2008; y se están consiguiendo unos niveles generalizados de empobrecimiento e indefensión.
Las líneas de fractura son gravísimas y múltiples: la defensa del medioambiente, el desarrollo democrático, la preeminencia de la economía productiva, el cuidado de la dignidad laboral, la protección “de la cuna a la tumba”, la estabilidad en las relaciones internacionales y el progreso de los valores humanísticos se encuentran subsumidos a la gestión empresarial sin tino y extractiva sin límite que los neoliberales hacen del mundo.
Muestra del nivel de abyección y necedad de la actual tiranía reaccionaria es que se ha provocado la rotura de la solidaridad intergeneracional, uno de los mandatos naturales para la supervivencia de la especie. Hace pocos meses, el diario británico The Independent lo ilustraba a las claras: “Los niños de la era Thatcher [1979-1990] tienen la mitad de la riqueza que la generación anterior” ¿Hasta cuándo esta locura normalizada?
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 57
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

YO QUIERO
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Xavier-Aparici-Gisbert1-202x300

Yo quiero que toda la gente sea más autónoma: que se tome más tiempo para pensar, y vaya más allá de los tópicos de moda y las recomendaciones interesadas; que se ocupe más sus emociones, que temple sus impulsos y analice sus pasiones y sus inhibiciones; y que se implique en vivir más en consecuencia con sus conocimientos más contrastados y sus sentimientos más auténticos. Para que, cada vez, sea más capaz de hacerse cargo de los grandes retos, las enormes tensiones y las extraordinarias decisiones que nos han tocado resolver. Desde la reciprocidad más equitativa, la de compartir los riegos y los esfuerzos pero, también, las oportunidades y los frutos, entre todas y todos.
Y yo, también.
Yo quiero que la ciudadanía, en general, y la que cohabita en los vecindarios, en particular, sea más comprometida con los más viejos y los más niños; que actúe más solidariamente con las personas desposeídas y en riesgo; y que se comporte con más hospitalidad con los recién llegados y diferentes. Para que los barrios se desarrollen como genuinos espacios de convivencia y cuidado mutuo, donde, incrementadas las capacidades comunitarias, se puedan aportar, sin intermediaciones, soluciones auténticas en el día a día, de cada cual.
Y yo, también.
Yo quiero que la gente más próxima, la familia, los colegas y las amistades, vayan más allá de las convenciones predeterminadas para mejor cumplir con el crucial aporte de pertenencia, apoyo y sentido que precisa todo ser humano en su cotidianeidad. En un tiempo en que se están afrontando profundas transformaciones en los ámbitos familiares, laborales y de asueto, quienes conforman los círculos más próximos por consanguineidad, interés o gusto están llamados a implicaciones mayores para evitar el desarraigo, la atomización y la frustración generalizados.
Y yo, también.
Yo quiero entenderme, quererme y cuidarme con mis mayores, mis iguales y mis pequeños más íntimos. Poder mirar con limpieza, sin impostadas certidumbres, ni inasumibles responsabilidades, a mis padres, a mi pareja y a mis hijos.
Recién hace que empezamos a “hablarnos de tú” con quienes nos trajeron a su seno familiar y nos cuidaron hasta que pudimos andar a nuestro aire; con quienes compartimos amoríos y pasiones hasta querer querernos emparejados; y con quienes trajimos a nuestro hogar y protegemos hasta que se vayan “a comerse el mundo”.
No ha sido fácil, pero ha sido grande: una revolución intergeneracional y de género en el modo de vivirnos y tratarnos en lo más íntimo de nuestras vidas, que ha hecho saltar por los aires papeles prefijados jerárquicamente durante largo tiempo y que no daban más de sí. Precisábamos un modo, por fin, mutuamente accesible y responsable de familia.
Con todo, durante el proceso se han deshecho y rehecho múltiples grupos familiares y un sin fin de parejas, surgidas entre las nuevas necesidades y virtudes. Pero, más allá del complicado desmoronamiento del modelo patriarcal y de la enorme infelicidad que producen sus expresiones más agresivas, aquí y allá, por todos lados las familias se reencuentran y las parejas se recrean desde nuevos valores, más feministas, menos autoritarios. Y la promesa es tan nueva como poderosa: el surgimiento de unas relaciones amorosas más lúcidas y proactivas, más resilientes y liberadoras. Tal vez, el ingrediente que precisamos para transitar las peores amenazas, en todos los ámbitos, sin temor y sin odio.
Yo quiero ¿tu, también?
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

1 249
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

¿Y si existiera Dios?

yo sabado
Ante todo tengo que decir que no soy católica, ni pertenezco a ninguna religión, he crecido en una casa donde nadie intentó meterme esas cosas en la cabeza. Aún respeto a los que creen en Dios y la Virgen, por que si no sería quitarles el piso o base sobre la que se apoyan.
La Fiscalía recibió este viernes la denuncia de la Asociación de Abogados Cristianos por la actuación de Borja Casillas, Drag Sethlas, en la Gala Drag Queen del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria lo que les obliga a abrir diligencias para investigar un posible delito de ofensa a los sentimientos religiosos.
Que la Fiscalía abra diligencias no quiere decir necesariamente que vea delictiva la actuación de Drag Sethlas, sino que inicia una investigación para determinar si existen o no esos indicios de delito.
¿Delito de que? Creo que nadie está obligado a ver el espectáculo Drag, ni en directo, ni en la tele,  y si a alguien no le gusta, pues que no mire.
Mientras, la polémica en torno a la Gala Drag fue creciendo, desde medios locales y nacionales se han ido sucediendo las opiniones a favor y en contra. Televisión Española incluso retiró el vídeo de la retransmisión de la Gala de su página web, privando a los curiosos de volver a verla durante unos días, pero tendrá que volver a colgar el vídeo ya que Televisión Española pagamos entre todos con nuestros impuestos y si a alguien no le gustan los drags, pues que no mire.
Que el Obispo de Canarias, Francisco Cases, ha citado en la catedral de Santa Ana como desagravio hacia la Virgen y el Cristo por su utilización en la Gala Drag del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria 2017 dentro del espectáculo del drag ganador, Drag Sethlas, según me cuentan unos 3000, pues tiene todos los derechos, pasa lo mismo como ir a ver la Gala Drag, vas si quieres y sino te quedas fuera.
Pero a mi me parece que si existiera Dios estaría mucho mas escandalizado por los curas pederastas, por los refugiados que mueran en la mar o de hambre.
Y si existiera Dios estaría mucho mas escandalizado por el mal trato y asesinatos de mujeres….como de una mujer que se encuentra en estado grave al ser apuñalada sobre las 10.00 de este sábado a la salida de su domicilio en el barrio de San Gregorio del término municipal de Telde, en Gran Canaria.
Si existiera Dios estaría mucho mas escandalizado de la absoluta soledad de los huérfanos de la violencia machista.
Alrededor de 40 menores pierden a sus madres cada año asesinadas por sus parejas. Si Dios existe, ¿por qué permite este sufrimiento, además las guerras y la pobreza?
Los creyentes llevan miles de años tratando de hacer que el personaje principal de la Biblia es real, y ellos mismo saben que es uno de los miles de dioses creados por el ser humano.
No cabe ninguna duda de que los responsables de la organización Hazte Oír han puesto en circulación algo más que un autobús con un eslogan llamativo: lo que difunden es un mensaje de humillación e intolerancia inaceptable e indigna en una sociedad democrática. Con su campaña ponen su foco en un colectivo, el transexual, especialmente incomprendido, débil y vulnerable, cuyas tasas de depresión y suicidio hablan por sí solas de las dificultades que encuentran para desenvolverse con normalidad en nuestra sociedad.
Y lo hacen, además, señalando en particular a los niños y niñas de ese colectivo, es decir, a los que están aún más expuestos a la marginación y el escarnio y viven con más zozobra la confusión entre su identidad sexual y su identidad de género.
Las ideas de Hazte Oír son despreciables, atentan contra el derecho a la igualdad e implican sufrimiento para las personas, menores incluidos. Es lamentable por ello que una asociación con ideas tan retrógradas e incompatibles con el marco democrático de derechos y libertades pueda ser considerada de utilidad pública y tener acceso a subvenciones públicas y exenciones fiscales.
Ahora, estos retrógrados vuelcan su fanatismo intolerante sobre el colectivo transexual y animan a los demás a considerarles como enfermos o desviados y por tanto a marginarles y excluirles de la sociedad.
Por eso y muchas cosas más hago como en el principio la misma pregunta ¿Y si existiera Dios?

Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

0 71
Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

SIN DIOS ¿NADA ES VERDAD, TODO VALE?
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Xavier-Aparici-Gisbert1-202x300

Los periódicos se caracterizan por publicar, fundamentalmente, noticias y comentarios. Las noticias pretenden referir hechos de interés general, por lo que la veracidad debe ser el cimiento de sus relatos: los hechos que se cuentan y los datos que se ofrecen deben ser comprobables mediante fuentes fiables y contrastadas. Además, en la exposición debe evitarse la tendenciosidad. Es en sociedades democráticamente avanzadas donde la población tiene el crucial derecho a no ser manipulada informativamente. Lo que no es poco, pues el derecho a la expresión libre en la emisión de información veraz es un requisito fundamental para asegurar una prensa y una ciudadanía no subordinadas a los intereses de los poderes públicos o privados.
Los comentarios periodísticos, al contrario de las noticias, son opiniones subjetivas que se expresan con medios retóricos. En los artículos de opinión los hechos sirven de argumento de persuasión a las valoraciones que se proponen, no las fundamentan. En este caso, el derecho a la libre expresión es un logro de las sociedades plurales, que, aunque resulte controvertido, toleran que se pueda opinar de todo, en público. Eso sí, las vulneraciones que contengan las apreciaciones que se viertan a los derechos de terceros, pueden ser objeto de sanción jurídica. Y bien está que así sea, pues la adhesión o el rechazo a determinados valores, por muy subjetiva que sea, no puede exonerar de responsabilidad pública.
Como no se pueden alabar actitudes inhumanas, ni vilipendiar el honor personal, sin consecuencias, en las páginas de opinión de los periódicos, habitualmente, lo más criticable que se suele dar son ejercicios de persuasión “de parte”, apreciaciones que buscan más la adhesión de los propios que la aquiescencia general, empleando a menudo para ello, recursos de mala retórica, como es el de exigirle al que se tilda de contrario lo que no se le está dispuesto a dar.
La carta abierta, publicada recientemente en distintos periódicos, de don Francisco Cases, obispo de la diócesis de Canarias, no es ajena a estas prácticas. Para empezar, el título de su escrito, “A quien quiera leerme”, llama a confusión, pues parece ir dirigida al público en general; no obstante, al utilizar la fórmula “Queridos hijos y hermanos”, hace evidente que se dirige solo a sus feligreses. A continuación, y refiriéndose a la coreografía musical que resultó ganadora en la última edición de un evento carnavalesco, afirma estar “(…) viviendo ahora el día más triste de mi estancia en Canarias. Ha triunfado la frivolidad blasfema en la Gala Drag del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria”. El por qué considera ese suceso desfavorable en grado sumo, según el mismo expresa, más que “el día del accidente en Barajas del avión que partía hacia Gran Canaria”, es algo que, moralmente, no justifica.
Desde luego, la blasfemia en el pasado –y, actualmente, en los intransigentes regímenes teocráticos- se consideró un delito grave, castigado hasta con la muerte. En occidente, no obstante, ya en la Revolución Francesa, que desarrolló e instauró la libertad de religión y de prensa, se abolió la prohibición de la blasfemia. Por respeto a la pluralidad, por tolerancia con las distintas creencias. Incluidas las que no creen en dioses o en religiones.
El señor obispo, ajeno a todos estos valores, considera que “Sin Dios, nada es verdad. Todo vale”, que, fuera de la fe, no hay espacio para la prudencia y la ética. Obvia el decir que, con la secularización de la justicia -el paso de la esfera religiosa a la civil-, el respeto a todo tipo de creencias está reconocido como un derecho humano. Y que ante la evidencia de la multitud de credos (y de descreimientos) existente lo que debe prevalecer entre animistas, politeístas, monoteístas, gnósticos, agnósticos y ateos es la tolerancia mutua, no el imposible respeto a cada parte. Subjetividad, sí, pero responsable.
Por Xavier Aparici Gisbert, filósofo y emprendedor social.

Share the joy
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •